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Sommaire du cours : Étude de la première scène , jusqu'à la page 28 Acte I, p. Minuit, ; Alain Badiou, Beckett, l'increvable désir, Hachette Pascale Casanova, Beckett l'abstracteur, Seuil, coll. James Knowlson, Beckett, , biographie traduite de l'anglais par O. Bonis, Solin-Actes Sud, La didascalie initiale Les didascalies sont très importantes chez Beckett. Celle-ci dessine à la fois un cadre et un jeu de scène. Le cadre : "Route à la campagne, avec arbre. On remarque d'abord une sorte de pléonasme : une route est forcément à la campagne!

Peut-être destiné à souligner le vide du décor? La route : l'échappée possible, ce qui permet, ou devrait permettre un départ, ce qui suppose un mouvement. Lieu d'aventure aussi ; de la route peut surgir n'importe qui : cf. On apprendra plus tard qu'ils sont en réalité sur un plateau isolé cf.

Jeu de mots sur le "plateau" théâtral Quant à l'indication "Soir", cela peut supposer une lumière plus faible, tombante, la fin de quelque chose. On peut mettre cela en relation avec les romans et le théâtre beckettiens : les personnages sont à la fin de leur vie, vieux et mourants ; cf. Fin de Partie, Ah! Un jeu de scène : un personnage dont le spectateur ignore le nom il faut attendre la p. Thème de la répétition : "recommence", "même jeu".

Avant même l'entrée en scène de Vladimir, les thèmes sont posés : le vide, la solitude décor , l'éternel recommencement d'une tâche vaine et dépourvue de sens, la souffrance Un effort aussi surhumain pour un geste aussi trivial -ôter sa chaussure— évoque d'entrée de jeu le monde du cirque. Toute la pièce reprendra ce jeu autour d'accessoires propres aux clowns : la chaussure, le chapeau Un dialogue qui peine à s'établir.

La scène commence par un malentendu : au "rien à faire" d'Estragon qui concerne le fait d'enlever sa chaussure répond le "je commence à le croire" de Vladimir qui a évidemment un sens métaphysique.

On a ainsi une première approche des personnages, ou plutôt de leurs rôles respectifs : Vladimir est l'intellectuel, rêveur, cultivé, qui pratique ici le monologue intérieur ce qui nous permet de connaître son nom, un vrai nom, évoquant le monde slave ; un nom d'exilé Nous verrons qu'il faudra nuancer ce partage des rôles.

S'enchaîne un nouveau malentendu, ou plutôt des répliques qui ne se répondent pas : Vladimir : — Alors te revoilà, toi. Estragon : — Tu crois Vladimir : — Je suis content de te revoir. Je te croyais parti pour toujours.

Estragon : — Moi aussi. Le "Tu crois" d'Estragon n'a aucun sens, à moins qu'Estragon ne doute de sa propre identité ou de sa propre présence Et son "moi aussi" est tout aussi ambigu : croyait-il être "parti pour toujours" — ; et la déception peut expliquer sa mauvaise humeur?

Ou répond-il avec retard à l'avant-dernière phrase de Vladimir, "je suis content de te revoir"? On voit que le metteur en scène dispose ici de toute une série d'interprétations possibles Deux personnages à la fois distincts et interchangeables.

On peut avoir l'impression, dès le début, que Vladimir domine Estragon : en témoigne la photo qui illustre depuis toujours la couverture de l'édition de Minuit : Estragon est assis, Vladimir se penche sur lui et semble lui donner des conseils.

Vladimir apparaît en effet comme un intellectuel : il philosophe volontiers : "Voilà l'homme tout entier, s'en prenant à sa chaussure alors que c'est son pied le coupable" p.

Lequel des deux peut être sauvé? Déjà l'on apprend que l'un des deux, Estragon, est battu D'où la proposition de Vladimir : "si on se repentait? Estragon en revanche semble intellectuellement dominé ; il ne peut raconter que ses cauchemars — ; et Vladimir l'en empêche! Il ne connaît, en dehors de cela que des histoire grivoises et rebattues, que Vladimir refuse à nouveau de raconter : l'histoire de l'anglais, p.

Tout entier soumis au corps, il se livre sans retenue aux besoins élémentaires : il a faim, il veut dormir, et il est tout aguiché à l'idée de "bander" p.

Mais cette différenciation est trompeuse. En réalité, les deux personnages sont identiques ils portent le même chapeau melon , et alternent leur rôle. Tous deux sont soumis à la misère du corps, même si les effets de cette misère sont opposés : Estragon est immobilisé par ses pieds douloureux et puants! Il ne peut plus rire sans grimacer de douleur! Vladimir est long à comprendre!

Estragon a du moins l'esprit pratique! Et il joue volontiers avec les mots, maniant l'ironie "Etant donné la beauté du chemin Parfois même, leurs répliques sont identiques : Vladimir : — ; Tu as mal? Estragon : — Mal!

Il me demande si j'ai mal! Vladimir avec emportement. Moi je ne compte pas. Je voudrais pourtant te voir à ma place. Tu m'en dirais des nouvelles. Estragon : — Tu as eu mal? Vladimir : — Mal! Il me demande si j'ai eu mal! Et son scepticisme finit par déstabiliser celui-ci : Vladimir doute du lieu de rendez-vous p.

D'ailleurs, quand le dialogue fonctionne bien, sans "raté", ils ne forment plus qu'une seule voix : voir la stichomythie des pages , qui s'achève d'ailleurs par un "repos" heureux, et non un "silence" inquiétant. Repos fragile, qu'encore une fois le scepticisme d'Estragon vient troubler : "Estragon inquiet.

Et sur un retournement : cette fois, c'est Estragon qui offre à manger à Vladimir! Un lien d'amitié? Dès le début de la scène, l'amitié se manifeste par des gestes, des paroles : "je suis content de te revoir", dit Vladimir. Ils sont assez attentifs l'un à l'autre : "comment va ton pied?

A tour de rôle l'un veut embrasser l'autre, et on l'a dit, leurs voix finissent par se confondre. Ils partagent le peu qu'ils ont : une carotte, quelques navets Pourtant, ce qui semble dominer, c'est l'irritation, les brouilles : à tour de rôle ils refusent de s'embrasser Les brouilles semblent avoir deux causes principales : le manque d'attention, l'égoïsme de l'un et la jalousie, le dépit de l'autre ; c'est souvent Vladimir qui manifeste ce genre de froissement : il est blessé du refus d'Estragon de l'embrasser p.

Mais c'est Estragon qui reproche à Vladimir de ne pas l'écouter p. Il arrive parfois à Vladimir d'être exaspéré par les histoires d'Estragon cf. Les didascalies l'indiquent clairement : "avec irritation" p.

C'est peut-être le huis-clos, la promiscuité qui suscite cet agacement, ce désir surtout exprimé par Estragon de partir, de quitter l'autre : "je m'en vais" il ne bouge pas p. Un huis-clos qui dure depuis cinquante ans! Il est fait allusion à cette interminable durée : "il y a une éternité, vers " p. Cela n'est pas sans évoquer ce que disait René Char : il faut éviter les "patrouilles malavisées! Acte I, de "Assez. Aide-moi à enlever cette saloperie" à "d'être né?

Vladimir et Estragon, des natures contradictoires deux personnages à première vue indifférenciés : deux clochards, qui partagent l'attente et l'ennui ; tous deux atteints de misères physiques "Mal! Il me demande si j'ai [eu] mal! Parfois agressif, souvent geignard, il apparaît comme un caractère dominé. Vladimir, lui, se présente comme un intellectuel, instruit il a lu la Bible , gardien de la mémoire allusion à leur passé, l.

Et volontiers donneur de conseils. La tension entre le physique et le métaphysique : Les préoccupations des deux personnages sont tiraillées entre les misères les plus terre à terre, symbolisées par les accessoires chapeau, chaussure , et des préoccupations métaphysiques, qui transforment leur condition en représentation de la condition humaine toute entière.

Alternance des deux préoccupations : Vladimir commence par une évocation nostalgique de leur passé l. Enfin, leur caractère terre à terre leur interdit une vraie pensée abstraite : "je me sens tout drôle" dit Vladimir pour traduire son malaise existentiel ; le sauvetage d'un larron sur deux devient "un pourcentage honnête" , et quand il s'agit de parler de la culpabilité humaine, Vladimir parle de chaussures l.

Conclusion : En attendant Godot est donc une pièce qui met en scène la condition humaine, dans ce qu'elle a de tragique. Voir synthèse. Une conversation "pour passer le temps" : Digressions l'école avec ou sans Dieu, le passé poétique d'Estragon , interruptions "comment va ton pied? Le but : seulement passer le temps. Il ne s'agit que d'un "jeu" : "voyons, Gogo, il faut me renvoyer la balle de temps en temps". Les relations entre les personnages : Mauvaise humeur et mauvaise volonté d'Estragon, qui finalement se laisse entraîner : on voit que Vladimir le domine, à la fois intellectuellement et parce qu'il prend l'initiative du jeu.

Logique et pédantisme comiques de Vladimir : il veut paraître savant! Une réécriture : Pour s'en rendre compte, il faut aller voir les textes d'origine.

Une réécriture imparfaite : en réalité les quatre Evangélistes parlent des deux larrons, mais un seul St Jean ne mentionne pas leurs insultes à l'égard du Christ. Deux St Marc et St Mathieu et non un disent que les deux larrons l'ont insulté ; enfin, la version qui parle d'un larron sauvé est celle de St Luc.

La mémoire de Vladimir paraît presque aussi défaillante que celle d'Estragon.

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